在进入鲁国后赵无恤就多方打探过，察觉到孔子一方面与三桓藕断丝连：孟氏宗主和庶弟孟孙阔是他的弟子，代表孟氏的子服何是他的信徒之一，到处为孔子宣扬。
但另一方面，孔子却又是被阳虎所树才得以为官，虽然名为被迫出仕，但可这一层关系是洗不掉的。何况孔子与阳虎一党的二号人物，费邑宰公山不狃也有些往来。
“夫子年岁已长，到了秋冬之际腿脚有些不舒服，未能亲迎还请赵大夫见谅。”
“哪里，应该是晚辈拜访长者才合乎礼仪。”
到了中都邑寺后，前来迎接的宰予笑容可掬，言语间不时打探赵无恤手下可否有职位空缺。
赵无恤见他接人待物还算得当，而且大概是孔门弟子中对孔子思想最不买账的一人，功利心较重。如果说子路、颜回难求，这个宰予倒是自己送上门来的，不过奇怪的是孔子并没有乘着推荐的机会将这个不怎么待见的弟子扫地出门。
宰予作为后世的“孔门十哲”之一，礼仪言辞的能力也仅次于子贡，做一个行人倒是足够。
但无恤却要注意自己吃相不能太难看，不能过早显露目的，所以此事还得慢火烹小鲜，才能把早期儒家里的人才们熬成自己中意的那鼎肉羹。
冉雍和闵损依然是那副古板的态度，只是弹瑟的曾参却不见踪影，也不知道是在哪座竹林里又沉醉了。
靠近邑寺，温润的颜回在前引路，与无恤相谈的多是“格物致知”的原理，无恤称计吏侨已到廪丘，若是颜回有空。可以去跟着数科学徒们学习周髀数字和运算法则。
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