第三百零四章真相的分量求全订
蛮夷和华夏之间的文明差距，就在于，在看到同族受到侵害时，是否会自然的产生同理心。
已经树立起完整的社会伦理关系的华夏人，在面对同族被处以极刑的时候，至少会本能升起一丝狐死兔悲的同情。
但是对于社会伦理还处于雏形懵懂的扶余人眼中，无非就是换一个统治者而已，因为他们对族人的观念还十分淡薄。
乌青王用敲碎娄王玄菟王的头颅，这种粗暴残忍的手段，除了清除娄王和玄菟王的影响力之外，更重要的就是权力继承仪式。
王诩之所以如此宽恕乌青王，放任他去处理扶余俘虏，就是参照了后世一个叫做康德nn的殖民方式。
最擅长奴役的奴役者，永远是本民族的叛徒。
乌青王，就是扶余国的叛徒。
王诩不但要将他扶持成扶余娄族和玄菟族的新王，以后还要将他扶持成扶余国的王。
而在此基础上，王诩不需要付出太多的人力物力，只需要给乌青王提供充足的粮食供应，以及淘汰下来的装备，就可以换来瓦解这个已经立足东北千年的古老民族，甚至还能动摇其他两大古族。
内容未完，下一页继续阅读