肉戏来了，时陌大喜，总算接触到主线剧情了。
“这…………虽说有盘古开天，女娲造人之说，但是良不以为然，当是与这万物一般，自古有之。”时陌装作迟疑的说道。
这种说法在此刻已经算是有些超前了，但是也不是没人说。
春秋战国时期，好多的思想家其实已经开始质疑所谓的仙神鬼怪了。
像孔子，他解释不了各种怪异的事，但是却也说，子不语怪力乱神。
到了战国末期，还有一位牛人。
荀子。
这位可是朴素的唯物主义思想学家。
荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。
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