人与畜生的区别就在于是不是知廉耻，是不是懂礼仪。
官员应该带头遵礼，让百姓都遵守礼仪，哪有自己往畜生道上奔，连带着把别人往畜生道上逼，还引以为荣的。
至于强占军户良田，逼得军户或冻饿死，或四处逃逸，更是一把把血泪。
这些事情，堂堂天子怎么能置若罔闻，随意交给皇后处置呢。
可是，无论他怎么呐喊，圣人都不以为意。不是想要四夷宾服万邦来朝吗？内政不修，何以兴国？
这些日子，他感悟到了兴衰治乱的根本原因。
夫治国如医人，不患有疾，而患讳疾忌医，不能趁早治疗。待到病入膏肓，已经药石罔效矣。现在的大梁，如同生机勃勃的少年，这个时候受伤也罢，生病也罢，都不可怕，只要出妙方去医治就好了。
国家不同于个人，人的肌体是必然要衰老的，但国家只要能够保持治愈自己的能力，就可以长盛不衰，跳出“其兴也勃焉，也其亡也忽焉”的宿命轮回。
国家想要保持治愈自己的能力，就得允许有志之士针砭时弊，并广开言路，虚怀纳谏，解决问题。
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