这特么能对比么？乐瑜偷偷翻了一个白眼，阿祖竟然还刻意略过上一句，问她是不是只依据国家的规定，或者说统治者的要求，定义历史上的各中文学与自己的言行。
不过话又说回来，这本身就是一个陷阱多多的问题。
假设肯定这件事，万一被某些儒生知道，后者传了出去，那乐氏多年清誉估计都要黑个几度。
但如果真当做个憨批，和统治者对着干，那在这时代可能乐氏香火断的不要太快。
再加上，自家祖父可不是激流勇进的人，当年殷朝大厦将倾，诸侯乱起，乐赜可以说是相当坚定利落辞官回老家的人，继而做一个勤勤恳恳的私塾先生。
乐瑜依旧思索片刻，心里梳理了一下她曾背下来的一些经论名句，虽说很多都是囫囵吞枣，但是好歹有极佳的记忆力，让她肚子里不至于没点墨水：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。瑜铭记在心。”
这话回得其实不算巧妙，毕竟问题的核心是，无论好坏法规是否一定要遵循。
而乐瑜回的是梅赜本《古文尚书》中《大禹谟》的一句话，这话真实是什么意思，反正现在没人知道，但这话可以衍生出来的中庸之道，却几乎可以回答好多极与极含糊的问题。
不说荀子曾经的注解，在别的世界像朱熹王阳明大佬都深刻拆解过的句子，怎么说也能忽悠过去。
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