天宇看到这段心里又有些想法，拿起笔开始记：
“灵性是质，但无量，每个人都是平等的。灵性的‘有别于’是可以导致进化的属性之一。”
天宇咬着钢笔，想了一会儿，又把“之一”二字划去。
“灵性具有可分性，就是说你可以把自己的灵性通过某些功法分割成两半，分割后的灵性依然完全，所以大部分高级分身术都是分割灵性，对本体毫无危害。”
看到这段，天宇想到了那个天才规则执行者墨子疑，他的分身术就是分割灵性。当初的天宇还嗤之以鼻，认为这种方法极其危险，现在看来却是自己孤陋寡闻了。他着重写下：
“灵性永远健全，比之物质不灭更为深入，灵性无法磨灭，无法真正分割，所以分割灵性的分身术完全无害。”
天宇放下笔，伸了个懒腰，继续向下看。
“因为灵性的特殊性，其附着在其上的智慧和灵性的特质很相似。根据吕氏脉学对智慧的定义是这样的：智慧，九转常也，无高无低，有强有弱，愚人优也，智人嘲也。”
“意思是什么呢？咱们可以这样理解：智慧和生活很大关系，思路过程转了无数弯都是常态，对智慧超群的人来说很正常，但对于小孩来说，会觉得大人们累。但是，智慧没有高低，小孩的智慧和大人的智慧其实是平等的。但智慧有强有弱，大人的智慧明显强于小孩的智慧，毕竟经历的多。对于愚人的智慧我们应该忧虑，因为愚人千虑必有一得。对于所谓智人的智慧我们不必嘲笑，因为智人已经在嘲笑我们了。”
“那么智慧的本质是什么呢？要回答这个问题，需要精通大学数学。数学中，有一个理论，叫虚长递归理论。大致意思就是说，所有的物体都一直在按照某种规律增长，但在物质界外，却有一个虚的在快速成长。智慧就是那个虚的。”
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