“是吗？”
“就是这样！而且不仅仅如此。论是商鞅的立木为信，还是汉高祖的约法三章，都形成了契约型社会。还有就是老秦国的军工生产，就是兵马俑出土的那些。那是标准化大生产，就是社会化大分工？”
“哦哦！”
“除此之外，独尊儒术，统一了文化领域的思想。不要管后来的儒家变成什么模样，但儒家有两大优点——维护社会稳定、教育！这都有利于统一的大市场。换成法家、墨家等等，那个就战乱不断，玩大发了。秦国二世而亡，就是没有及时改变这文化领域，一直遵守着法家思想。最重要的就是世俗社会的建立，完全摆脱了宗教的影响。应该都知道，西方的文艺复兴，就是为了摆脱顽固的中世纪宗教落后思想。”
“那还有呢？”
“当然还有。盐铁专卖、重农抑商，这就是国家的经济手段。当然，像重农抑商会有副作用，但当时的大地主就是大商人，其实换汤不换药，就好比普鲁士的容克贵族一样。这里就不展开讨论了。包括察举制，就是让各地方统一官话，防止方言产生的分裂。否则国内就像西方的拉丁语言一样，分为英语、法语、德语……。后来的九品中正制，就导致了大贵族领地的出现，所以立刻就科举制拨乱反正。包括后来的大运河。我们都知道，漕运每年都产生大量的亏损，但对南北流通的重要性，怎么评价也不会过分。这就是国家的宏观调节……”
“李缘，真有这么多吗？”
“呵呵，这难道还不够吗？其实这已经不是什么封建制度，而是封建主义和资本主义中间的一个阶段。或者可以用一个专用新名词，或者可以用——资本主义萌芽。很奇怪的是，这些条件完全具备，并且长达2000年左右的时间，居然还是没有发生工业革命？太令人解了。”
主持人明显有过准备：“李缘，我看过你的那套丛书，你好像忘了说一个地方吧？原始资本？”
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